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Je ne veux pas faire de politique,
Ma mission est artistique...

Si je te dis
Qu'il y a encore des esclaves aujourd'hui
Sur cette Terre et peut-être même dans ton pays
Des personnes qui ont le droit de vie ou de mort sur d'autres
Autrement dit droit de propriété sur autrui.

Historique: 1769
Abolition de l'esclavage en Pennsylvanie
C'est dit, c'est écrit
Pourtant Iqbal Massih
Ne l'a pas vécu ainsi.
Vendu à l'âge de 4 ans
Par ses parents
Au Pakistan
Il avait réussi à s'affranchir de sa condition d'enfant esclave
Et milité pour les enfants
Pour le droit des enfants
Contre l'exploitation des enfants.
Le 20 avril 95
Il fut assassiné à l'âge de 12 ans
Quoi, t'es surpris, là ?
Tu ne savais pas ça ?
On ne t'a pas dit que beaucoup de jeunes filles au Bangladesh sont destinées
A des bordels indiens et pakistanais?
On ne t'a pas dit que les jeunes garçons au Bangladesh ont aussi leur destinée?
Dans les pays du Golfe pour les courses de chameaux ils ont besoin de jockeys...
Des femmes, des hommes, des enfants sont exploités
Punis, torturés et mis à mort en toute impunité
Et persiste l'esclavage de castes en Mauritanie
Va vérifier par toi même si tu ne crois pas en ce que je dis!
Au Soudan le gouvernement islamiste du Nord à réduit
30 000 chrétiens animistes en esclavage de guerre aussi
L'esclavage pour dette est en vigueur dans toute l'Asie
Gangrène aussi l'Amérique Latine, Guatemala, Brésil et Colombie

Réveillez-vous ce n'est pas qu'une chanson
Esclave 2000 relève de la prise de position
Réveillez-vous ce n'est pas qu'une chanson
Esclave 2000 relève de ta prise de position

REFRAIN:
Esclave 2000 sont les enfants qu'on prostitue
Esclave 2000 sont les petites bonnes aux visages perdus
Esclave 2000 sont les cris qu'on entend plus
Etouffés par des lois qui cautionnent ce genre d'abus
Esclave 2000 c'est derrière les ambassades
Esclave 2000 c'est derrière les palissades
Esclave 2000 n'est pas une fiction
Des millions de concernés derrière des maisons

On n'oublie pas que beaucoup de fortunes aujourd'hui fort respectables
Ont été montées à Bordeaux ou à Nantes sur la traîte des esclaves
Tu me diras "C'est le passé"
Mais le passé se répercute
Et aujourd'hui l'esclave n'est pas qu'enchaîné derrière une hutte

Même la justice française reste aveuglée
Vas-y ressors du tiroir le dossier de Véronique Akobé!
L'esclavage moderne n'est pas reconnu par l'UNICEF!
L'esclavage moderne n'est pas reconnu par l'UNESCO!
Sur le sujet, langue de bois
Il vaut mieux pas
S'attirer la foudre d'une bonne cinquantaine d'états
Membres des Nations Unies
De toute façon le sujet n'intéresse ni
Amnesty
Ni la fondation de France ni
France Liberté de Madame Mitterrand
Anti Slavery, la seule assos qui va de l'avant
Sur le sujet «big up» !
Obligé de la représenter
Pour qu'ils sachent que dans le HipHop, il y a des gens concernés !

REFRAIN


Hey BBoy, BGirl
Tu kiffes Adidas ?
Reebok, Nike, tu kiffes aç ?
Le salaire annuel cumulé des 6500 employés
Travaillant pour Nike en Thailande et en Corée du sud
Equivaut à la moitié de ce que gagnaient les 13 membres
Du directoire de la firme, dont j'affirme
Qu'une paire de chaussure vendue 400 francs
Peut avoir généré un salaire de 70 centimes seulement
C'est ouf, non ? C'est ouf, non ?

As-tu déjà entendu parler de Harry Wu ? - Qui?
En tout cas la marque de jeans Levi's
A résilié 150 contrats d'un coup
Avec la Chine ils n'avaient pas vu le vice
Tout était fabriqué par des prisonniers politiques
Lis les livres de Harry, tu verras, il te l''explique !

Donc à mon tour je m'implique
Comme Dominique Torres
Respect à cette soeur grâce à laquelle on progresse !
On veut que tous les esclaves redeviennent des princes et des princesses
Et pour ça il ne faut pas faire preuve de faiblesse !

REFRAIN x 2

Rastaman Chants

Les hymnes rastafariens occupent une place primordiale dans la vie communautaire. Rythmés par les percussions binghi, les chants rastas prennent une dimension à la fois apologétique et subversive. Nombre de chants rastas réinvestissent et détournent des chants religieux (churchicall chant ») préexistants. Entonnés collectivement lors des cérémonies et des rassemblements nyabinghi, ces chants sacrés adulent le Roi des rois et défient Babylone et ses sbires : « chanting down Babylon ».


The Counquering Lion :

The counquering Lion must break every chain (plusieurs fois)
The counquering Lion must break every chain
and give I a victory again and again
The Lion of Judah must break every chain (plusieurs fois)
and give I a victory again and again

Universal Tribulation :

Universal Tribulation
Is upon mankind
See the people disunited in this time.
Come together, Brother. Sister.
Time is gliding on
Hear the voice of Ethiopia
Everyone.
Emperor Haile Selassie
Hail the King of Time
They say Jesus we say Negus
True birthright
Enemies of Ethiopia
Must go down in One.
There shall never be another
Babylon !


Certains chants sont parfois composés pour une communauté ou une congrégation spécifique. Ainsi, « Working for a mansion and a robe and a crown » est chanté à l'unisson par les disciples de feu Prince Emmanuel Charles Edwards : l'ordre des Bobo Shanti. Les « Royal Drums » accompagnent les paroles.

Workinf for a mansion and a robe and a crown (3 fois)
That is a glory for I
That is a glory by and by (3 fois)
That is a glory for I.


Le chant revêt ici plusieurs fonctions : sacré et communautaire. A ce titre, « You can count on I » marque ici l'allégeance au « Roi Rastafari » et le refus viscéral de se soumettre à l'autorité de Babylone. Sans être un chant guerrier, il fédère les membres de la communauté dans son combat et sa résistance spirituelle.

You can Count on I :

You can count on I
Working for King Rastafari
Faithful I will be
I will fight Babylon
With all my might
You can count on me (3 fois)


Les hymnes rastafariens laissent clairement apparaître le sentiment de déracinement et de déchirement d'un peuple diasporisé. Ici, les paroles manifestent l'expectative collective et douloureuse du retour en Afrique :

Babylon is wicked one (3 fois)
O Jah Rastafari O-Selah
Our forefathers were taken away (3 fois)
O Jah Rastafari O-Selah
Open up da gate mek I repatriate
O Jah Rastafari O-Selah


Certains chants Rastas peuvent parfois apparaître menaçant, voire belliqueux : « fire burn ». Nulle menace ici. « Peace and Love » témoigne explicitement de l'inclination pacifique du mouvement. Amour et harmonie spirituelle doivent guider les adeptes sur le chemin qui mène à Sion (l'Afrique).

Peace and Love :

Peace and Love (2 fois)
Peace and love I leave with you
Peace and Love
If your Brother won't come (2 fois)
Peace and love you leave with him,
Peace and love
If your Sister won't come (2 fois)
Peace and love you leave with her
Peace and love.
Holy Mount Zion (2 fois)
Holy holy holy holy holy
Holy Holy Mount Zion
Rastafari come from Mount Zion (2 fois)
Holy holy holy holy holy
Holy Holy Mount Zion
Rastaman ah go ah Mount Zion (2 fois)
Holy holy holy holy holy
Holy Holy Mount Zion

Composé par Burrel et Ford, l'Universal Ethiopian Anthem (« Hymne Ethiopien Universel ») est l'hymne officiel de l'UNIA dont voici la traduction : « Ethiopie, terre de nos pères/Terre où les dieux aimaient demeurer/Quand les nuages de l'orage se formaient soudainement la nuit/Nos armées se précipitaient vers vous/Nous devons être victorieux dans le combat/Quand les épées sont tirer pour briller/Notre victoire sera glorieuse/Quand conduite par le rouge, le noir et le vert/En avant, en avant pour la victoire/Que l'Afrique soit libre/En avant à la rencontre de l'ennemi/avec la puissance du rouge, du noir et du vert/Ethiopie, les tyrans tombent/Ceux qui t'ont frappée alors que tu étais à genoux/Et tes enfants au-delà des océans t'appellent/Jehovah, le Grand a entendu/Nos lamentations et nos pleurs/Et nous a exhortés par son amour/A être Un dans l'avenir. » Cet hymne garveyite à la gloire de l'Ethiopie est très souvent chanté par la communauté Rastafari.

Ethiopia, thou land of our fathers :

Ethiopia, thou land of our fathers
Thou land where the Gods loved to be
As the storm cloud at night suddenly gathers
Our armies come rushing to thee
We must in the fight be victorious
When swords are thrust outward to gleam
For us will the victory be glorious
When led by the red, black and green
Advance, advance to victory
Let Africa be free
Advance to meet the foe
With the might of the red, the black and the green
Ethiopia, the tyrants falling
Who smote thee upon thy knees
And thy children are lustily calling
From over the distant seas
Jehovah, the great one has heard us
Has noted our sighs and our tears
With his spirit of love he has stirred us
To be One through the coming years.

Les chants rastafariens procèdent parfois à des adaptations de passages bibliques. A cet égard, le célèbre hymne Rasta « By the Rivers of Babylon » reprend en les modifiant légèrement les psaumes (137 : 1-3) : « Au bord des fleuves de Babylone nous étions assis et nous pleurions, nous souvenant de Sion.» Babylone est ici identifiée à la Jamaïque, terre de déportation et de captivité. Ici encore, l'hymne est sous-tendu, dans sa construction, par le couple oppositionnel : Zion / Babylone.

By the Rivers of Babylon :

By the Rivers of Babylon
Where we sat down
And there we kept
When we remember Zion
For the wicked carried us away in captivity
Required from us a song
But how can we sing
Rastafari Song in a Strange Land (3 fois)


« Brimstone and Fire » est un ancien hymne nyabinghi dans lequel on retrouve la symbolique récurrente du feu salvateur et purificateur. Elément tutélaire, le feu est en effet très souvent cité et glorifié dans les chants de l'Ordre de Nyabinghi.

Brimstone and Fire :

Brimstone and fire burning,
Brimstone and fire burning,
Rastafari trodding up with no water only fire
Rastafari trodding up with no water only fire


Rally to Red Gold and Green :

Come rally the red gold and green
Hands and hearts must be pure
And be clean
For the Key must be sincerity
With Justice and Equality
Equality comet for all
All who know Satan's Kingdom must Fall
For the Father hath sent us a son
To break down their swords and their guns.
No matter what powers there be
Can Prevent Emperor Haile Selassie
For the Lion of Judah is here
To Give every one equal share.
Never to be remembered anymore (2 fois)
Cast your record of sinfulness
Into the sea of forgetfulness
Never to be remembered anymore.


No Night In Zion :

No Night In Zion, there is no night there!
HalleluJah there is no night no night there!
Rastafari is our light and we need no candle light!
HalleluJah there is no night there!

Run Come Rally :

Run come rally rally
Run come rally rally run
Jehovia's Throne
The sun shall be darkened
and the moon shall turn into blood
one of these days
So run away
come away
from the land of Sodom and Gomorrha
Yes run away
come away from the sinking sand
The hotter the battle is the
the sweeter
Jah Victory
Jah Victory


CLOSER THAN A BROTHER :

Closer than a brother KING Rastafari is to I
He is I dearest friend, in everything I need.
King Rastafari is I rock, I shield and hiding place
Closer than a brother
Fari is to I

SEND ONE MIGHTY INGEL :

Rastafari Send one mighty Ingel
For his people living in exile
Rastafari a trod for all I n I
Who love Rastafari I know
Hola Mount Zion is a Hola City
Where no Babylon cannot enter
Rastafari a go send for all I n I
Who love Rastafari I know

LEAVE BABYLON :

Leave Babylon (Black People) leave Babylon
Leave Babylon and come.
Look in your life Black People see how you live
When King Rastafari was here they had done him the very same
Don't mind your friend for they will laugh you to scorn
You better leave Babylon and come

WA GO HOME A YARD :

Wonder why the duttyboy dem no go wey,
For we wah go home yard (2 fois)
Rastafari a go bun dem out, Burn dem out,
Burn dem out a Ithiopia land.
Hot fire burn dem out, Burn dem out.
Burn dem out a Ithiopia land
I say go way Babylonian (2 fois)
Babylonian you must get a great shook of lightening
Babylonian you must get a great shook of thunder
Babylonian you must get a great shook a earthquake
On a this fine day.


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